HOT ! １８世紀後半の色絵蕎麦猪口２点（龍・雲・宝珠文／亀甲・人物・風景文）

「蕎麦猪口（そばちょこ）」は、日常生活での食器に、陳列され商品やディスプレイに、収集家のコレクションに、など身近な存在の磁器ですが、歴史的には江戸時代１７世紀後半、肥前（佐賀県伊万里）の地で生産が始められたとされています。蒔絵　桐火鉢　手炙り　雀・草花文　螺鈿細工　内側銅器　外径約３２cm。出品２点の特徴は、色絵、口径が底径よりやや大きい逆台形、見込み底の「五弁花」、高台は「蛇の目凹形」ではなく「べた底」で全体に釉がかかっている、「べた底」に「うさぎ」絵、亀甲文猪口には口縁内側に四方襷（よもだすき）文、などから１８世紀後半の「宝暦様式」ではないかと考えられます。江戸中期　藍柿右衛門中皿　直径21㎝　東Y7-0516③タトサ。当時の色彩は分かりませんが、派手さはなく逆に落ち着きと味わい深さがあります。昭和３年「奉祝昭和大禮」記念盃（京都象彦漆器店）。「べた底」に「うさぎ」絵が数例見つかりましたが、その文様は出品とは全く異なり、出品の色絵蕎麦猪口は希少品では。木製 蒔絵入り吸物椀10客 蓋の内側にも蒔絵。色絵は味わい深い色合いです。324 時代蒔絵香合 蘆葉達磨大師図 金梨子 江戸時代/煎茶道具。。瀬戸　加藤作助製　織部片口鉢。開始当時のものは染付の磁器製のものが圧倒的に多く、形状は六角形や八角形で口が大きく開くものなど様々、その後、形状、高台、絵柄（文様）、見込み底や裏底の銘や絵など、時代の流れにも影響を受け今日に至っているようです。ネット解説も多くあり、形状や高台、絵柄などから時代が判定できるようです。京都　平安　象彦　縁高　盆　溜色　かすみ盆　二枚。漆塗装　天然木　硯箱　蒔絵付御所車　伝統工芸品。１８世紀後半とすれば２００年以上の経年で、画像写真で見られるように汚れ、特に龍文蕎麦猪口の見込みには目立つ汚れが。色彩も、映える色鮮やかさはなく淡い色合いで、経年劣化による色褪せ（？）でしょうか。美濃雅山窯 雅陶人 中島正雄 3枚セット。有田焼　源右衛門窯　カップ＆ソーサー 　　碗皿　染錦　珈琲碗皿 箱入 ２４８５。また、高台縁のザラや表面の小さなホールなど製造由来の名残も見られますが、使用による欠けやヒビなどはほぼなく、経年のわりには比較的良好な状態です。龍文や亀甲文は吉祥文で、これらが描かれた染付の蕎麦猪口は比較的見られますが、色絵は調べた限り、類似の龍（雲、宝珠）文に「四方襷」で、「蛇の目」、無銘が一例、また、酷似の亀甲（人物、風景）文と「四方襷」で「蛇の目」、「天啓年製」銘が一例。川添日記　香合　梅。唐津焼 中里太郎右衛門窯　朝鮮唐津プレート 7寸 21cm。大きさ（㍉）、重さはおよそ次の通りです。【龍・雲・宝珠文】高さ６３、口外径７８、口内径７５、底径６０／重さ１７０㌘／【亀甲・人物・風景文】高さ６８、口外径７８、口内径７５、底径５３／重さ１１０㌘／１８世紀後半と考えられる経年２００年以上の希少な吉祥文色絵蕎麦猪口です。唐津焼き中里嘉孝、抹茶茶碗。磁器 八仙過海南瓜蓋缶 菓子缶 陶磁器 現代工芸品 美術品 装飾品 置物。コレクションに、洗浄され食器に、などと共に改めて江戸年表など見られるのも一興では。なお、葛飾北斎は１７６０年生まれです。銀杯　木箱付き